温柔不住住何乡？

来源：金融时报-中国金融新闻网　　作者：《每日财讯网》编辑　　发布时间：2019-05-06

　　己亥年，总是记起龚定庵及其《己亥杂诗》。他说：“设想英雄垂暮时，英雄不住住何乡？”意思是大将难过也不必过美人关。笔者改其意而用，说的是“美育”之温柔乡，大学生理所当然要住一住，而且安营扎寨地“永驻”。而“雷人标语”与“大、洋、怪、重”的地名，之所以贻笑大方，与美育教育的缺失不无关系。

　　朱燕祥 画

　　曾培植多少艺术师资，传教后人，堪称无量功德

　　看缮写若干佛家经典，留存尘世，普度一切众生

　　这是黄福海写给李叔同的挽联。黄福海是弘一大师李叔同的青年俗家弟子，有己卯二月（1939年春）他们在泉州的合影与题字为证。黄福海与弘一大师多有交往，此联正是从艺术教育与弘扬佛法两端总结了大师的一生。

　　有关“艺术教育”，2019年4月11日新华社有一条“重磅消息”：教育部下发了《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》，要求各高校明确普及艺术教育管理机构，把公共艺术课程与艺术实践纳入人才培养方案与教学计划，鼓励高校开展学生跨校选课、学分互认。而且，每位学生须修满学校规定的公共艺术课程学分方能毕业。

　　实际上，早在2006年，教育部已经有了白纸黑字的“指导方案”，规定每个学生在校期间必须选定一门艺术课程，修满2个学分方可毕业。无奈2018年对北京13所重点高校的调查显示，“五成高校未设置艺术选修课”，更遑论其他普通院校。

　　于是，似乎有必要回忆一下100多年前鲁迅、蔡元培、李叔同们做过的事情。

　　1912年2月，李叔同已经执教上海城东女校的“艺科”，同年7月，应经亨颐先生之邀到杭州，负责浙江两级师范学校的音乐美术课程。据丰子恺等弟子回忆，李叔同的艺术“副科”的影响力已经超过了当时的“主科”，那首“长亭外古道边芳草碧连天”就是彼时音乐课填词的杰作。

　　1913年2月，北京《教育部编纂处月刊》第一卷第一册发表了周树人的《拟播布美术意见书》，公开提出“播布美术之方”的“建设事业”“保存事业”“研究事业”，因为“美术可以表见文化”“可以辅翼道德”“可以救援经济”。

　　1917年，蔡元培先生进一步提出“以美育代宗教说”，指出“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”。

　　可以说，一百年前，仁人志士对于美育的重要性已经有了充分认识并身体力行，留下了弥足珍贵的优良传统。

　　所以，比之“公共英语”“大学语文”这样的公修课，“美育”当是不折不扣的“传教后人，堪称无量功德”的“修身”主课，绝不仅仅是唱歌、画画一类的“辅助教育”。

　　教育部《意见》的目标是：到2022年，高校美育取得突破性进展、教学改革成效显著、师资建设和场馆设施明显加强、学生的审美和人文素养显著提升。到2035年，形成多样化高质量具有中国特色的社会主义现代化高等学校美育体系。

　　“希望还在，明天会好。”人文素养显著提升同样是看得见、摸得着的，关键是实施的具体细节。至少，立即“纳入本科教学水平评估”，像对待其他主课一样地“细而又细”了再说。

　　计利当计天下利，求名当求万世名

　　这是1961年于右任先生劝勉蒋经国的联语。后来，为台湾回归祖国、完成统一大业，廖承志先生写公开信给蒋经国，也引用了此联。

　　中国人是颇讲究“名”的。子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”引申到地名也是如此。在《咬文嚼字（二）》中，鲁迅说：“在北京常看见各样好地名：辟才胡同，乃兹府，丞相胡同，协资庙，高义伯胡同，贵人关。但探起底细来，据说原是劈柴胡同，奶子府，绳匠胡同，蝎子庙，狗尾巴胡同，鬼门关。字面虽然改了，涵义还依旧。”为什么要改呢？因为过于口语，又过于通俗。

　　现如今“矫枉过正”，“狗尾巴”之类销声匿迹，“大、洋、怪、重”粉墨登场。南方网2019年4月14日消息：中山8部门联合治理不规范地名，本月20日前完成摸底排查工作并指出：不规范的地名割断地名文脉，损害民族文化，还妨碍市民群众生产生活。

　　所谓“大”者，随意使用“世界、环球、欧洲、澳洲、美洲、中华、全国、万国”等词语也。“洋”者，类似“曼哈顿社区”“威尼斯花园”“马可波罗大厦”之谓也。“怪”者，“皇庭御景”“皇家府邸”“铂金御府”“黄泉路”琳琅满目也。“重”者，有地无名、一地多名、一名多写等等也。

　　其实，此类弊端各地都有，只是程度不同。一些安宁而美丽的城市，因为地图、路牌、广告、工商信息等名称的不规范而污损了形象，实属遗憾。

　　地名文化是历史悠久的大宗国粹，诸多地名都包含着活色生香的历史故事。很难设想，中国也用类乎美国“纽约第五大街”的机械排名。但是，不假思索，生搬硬套，随意取名，混淆视听，恰恰与我泱泱“称谓文化”背道而驰。

　　盖衣食住行，事关民生。尽管有个别“历史遗留”——如北京就有“北京西站南广场东”的公交站——但是，为“万世名”计，还是要统一、规范，有一个界定的好。

　　当然，这种“称谓规范”需要一系列工作：摸底排查、部门会商、专家论证、社会听证、列出整治清单、向社会公示、动手修改……但是，为了“计利当计天下利，求名当求万世名”，上述一切都是必要的，甚至是刻不容缓的。

　　一代奇书镜花录，千秋名士杜林胡

　　这是半个世纪前谐谑联。说的是半个世纪前，某基层领导把小说《镜花缘》读为“镜花录”。学习恩格斯的《反杜林论》时，听到有人发言“杜林胡说……”一语，误以为“杜林胡”是一个人，就大声说：“杜林胡是反对马克思主义的……”于是此联应运而生。

　　时至今日，“杜林胡”先生仍未绝迹，只是把昔日无知演变为不折不扣的马虎。

　　2019年4月8日，人民日报客户端发帖，批评广西合浦的错误标语“森林防火危害大，害人害己害国家”。合浦的回应是，大标语为“居民制作悬挂”。该回应的幽默感在于，居民随意落款“公馆镇政府”。

　　四十年前，刚上大学的笔者回老家，途中见白石灰刷在墙上的广告语：“二十万伏高压，一触即死，违者罚款！”不知道那个罚款如何执行。不过那时候没有“随手拍”的概念，大家一笑置之。

　　二十年前，某县的大标语悬挂在县道上：“热烈庆祝三八国际劳动节！”大家一看就明白，是少了“妇女”二字，又付之一笑，过去了。

　　八年前，进入“微时代”，情况不同了，搞笑标语瞬间就传遍全国。例如北方某省会城市公交车内有雷人提示语:“禁止做人，后果自负”。网友猜测是警示乘客：不要坐在门口的栏杆上。这一个别字，影响已经很大。

　　更要命的是，“镜花录”出现政治歧义。如果说广西这次“森林防火危害大”是偶然，那么，四月初广西宾县的“扫除黑恶，害人害己”已经是大错在先，为什么不接受教训？如果说仍然是偶然，那么，今年1月底，北海街头出现的打击传销的标语更是“偶然”得离奇。好好的标语：“指望传销致富，生活没有出路”，由于用竖式排版，落款同样是从左至右的“XXX单位宣”，读者自然从左往右读，结果成了“生活没有出路，指望传销致富”，活活南辕北辙！尽管有关部门及时“深表歉意”，舆情还是波及甚远。

　　一句话，“镜花录实属禁地，杜林胡必须谨慎”。涉及政治宣传的内容，相关领导务必“亲自过目”——其实也就是花费几秒钟——万万不可粗心大意。

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